Введение в историю философии:
Архетипы мышления
Философия в начинается с удивления, – но так ли мы часто удивляемся в нашем повседневном опыте? Можно заметить, что удивление выбивает нас из повседневности, и только в этом событии – заставляет заметить ее наличие. Философия, как мы сможем заметить, редко выходит дальше этого удивления, за пределами которого ясность и понятность повседневности, а это значит, что философия есть постоянное начинание, постоянное возвращение к основанию с целью возведения здания с нуля. И каждый великий философ в опыте своего мышления репрезентирует всю философию в ее целом. В отдельном акте философского мышления таится вся полнота истории философии. Но чтобы это понять, необходимо проделать путь длиной примерно 2500 лет, – именно столько насчитывает история философии. История философии в этом курсе предстает как множество голосов, каждый из которых выражает определенный архетип мышления. Без этого история философии не многим бы отличалась от истории мнений, но был бы смысл изучать мнения, – вот вопрос.
Задача курса
Дать возможность услышать в себе то, что философы прошлых веков выражали на своем языке – иногда строго, иногда пророчески, но всегда от лица самой мысли. В этом смысле история философии это не ретроспектива. Это путь. Через тексты и фигуры прошлого мы ищем не чужую истину, а ту, которая сокрыта в нас самих. Каждый великий философский поворот это и внутренний поворот мышления, который может произойти здесь и сейчас.
Что вы получите в итоге?
Научитесь распознавать «философские голоса» в себе — поймете, когда мыслите как стоик, а когда как ницшеанец. Перестанете бояться сложных текстов — увидите, что даже у Гуссерля или Гегеля есть ядро, доступное каждому. Станете свободнее в мышлении — потому что узнаете, какие идеи ваши, а какие навязаны эпохой.Автор курса
Формат курса
Программа курса включает 24 тематических занятий, сгруппированных в самостоятельные блоки. Каждый блок представляет собой логически завершенное философское исследование — с текстами, подробным разбором ключевых идей и вопросами для самостоятельного размышления.
Курс проходит онлайн в формате живых встреч по видеосвязи. Это позволяет не только слушать лекции, но и вступать в обсуждение, задавать вопросы и работать с текстами в режиме реального времени.
Темы курса
Блок 1. Истоки философии как образа мышления
Что такое философия? Греческий проект и вечные вопросы»
Почему философия родилась именно в Древней Греции? Как отличить философский вопрос от обыденного? Мы разберемся, почему Сократ, Платон и Аристотель до сих пор определяют наше мышление, и как история философии становится тренировкой ума для каждого из нас.
Гераклит vs Парменид – два полюса мысли
Откуда все? Почему что-то вообще есть? Мы встретимся с Гераклитом и Парменидом – двумя полюсами западной мысли: движение и покой, становление и бытие. Их спор это фундаментальный раскол в европейском мышлении определивший становление метафизики и ее критики.
Атомисты и софисты: рождение скепсиса и искусство спора
Пока философы искали истину, мир менялся. Софисты учат, что истины нет, есть только мнение и сила риторики. Атомисты предлагают холодную, механическую картину – бытие как совокупность частиц. Это кризис философии: что делать, если все можно объяснить без смысла? Если истина – вопрос уговоров? Но если истины нет, то в чем истина этой истины?
Сократ: философия как диалог с самим собой.
«Я знаю, что ничего не знаю» – почему это не скромность, а метод? Как Сократ превратил улицы Афин в философскую лабораторию и за что его казнили.
Платон: мир идей и рождение метафизики.
Почему любовь – это лестница к истине? Зачем философу пещера? Как «Государство» Платона предсказало все будущие утопии и тоталитаризмы.
Аристотель: наука как система и логика реальности.
Что значит «быть»? Почему все стремится к своей цели? Как Аристотель придумал язык, на котором до сих пор говорит наука.
Блок 2. От заката античности к становлению классического рационализма
Стоики: философия как способ выжить.
Стоики учили не познанию, а жизни. Они предложили радикальный внутренний суверенитет, отказ от власти страстей и свободу перед лицом судьбы.
Августин: время, грех и рождение внутреннего мира
Почему прошлое и будущее – лишь иллюзии? Как Августин соединил античную мысль с христианством и открыл «Я» как проблему.
Средневековье: спор об универсалиях и рождение схоластики.
Существуют ли абстрактные понятия на самом деле? Как Фома Аквинский примирил Аристотеля с Библией и зачем ему пять доказательств Бога.
Фрэнсис Бэкон: знание – сила, или как наука покорила природу.
Почему идолы разума мешают нам видеть истину? Как Бэкон превратил философию в инструмент технологической революции.
Рене Декарт: «Я мыслю» как точка отсчета.
Почему сомнение – единственное, в чем нельзя сомневаться? Как Декарт разделил мир на сознание и материю и создал философию Нового времени.
Британский эмпиризм: от Локка к Юму – кризис опыта.
Существует ли мир, если мы его не воспринимаем? Почему Юм разбудил Канта от «догматического сна» и как он поставил под вопрос саму науку.
Блок 3. Философия становления: от разума к воле
Кант: революция в философии и границы разума
Почему мы видим не мир, а лишь его проекцию? Как Кант доказал, что время и пространство – формы нашего восприятия, и что такое «вещь в себе».
Гегель: Абсолютный дух и диалектика истории
Почему истина – это процесс? Как Гегель превратил философию в систему, в которой даже войны – часть логики мирового разума.
Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор: бунт против разума
Что сильнее – воля или логика? Почему Ницше объявил Бога мертвым, а Кьеркегор – что истина субъективна? Рождение экзистенциального страха.
Ницше: воля к власти и переоценка всех ценностей
Почему мораль – это хитрость слабых? Кто такой сверхчеловек и зачем Ницше призывал «жить опасно»?
Кьеркегор: страх и трепет экзистенции
Почему вера начинается там, где кончается разум? Как Кьеркегор открыл абсурд как основу человеческого бытия.
Бергсон: время как поток, а не часы
Почему наше «Я» никогда не одно и то же? Как Бергсон доказал, что интеллект убивает реальность, и что такое «длительность».
Блок 4. Вопросы бытия и смысла в философии XX века
Гуссерль: назад к вещам! Феноменология как строгая наука
Как описать мир до всех теорий? Почему сознание всегда о чем-то и что такое «эпохé» – остановка естественной установки.
Хайдеггер: Бытие как тайна и конец метафизики
Почему мы забыли вопрос о бытии? Как «Dasein» раскрывает временность человеческого существования и почему техника – не просто инструмент.
Сартр и Камю: экзистенциализм и вызов абсурду
Свобода это приговор или последнее достоинство? Сартр утверждает, что человек обречен быть свободным, а Камю спрашивает: стоит ли жить, если мир бессмыслен? Рассмотрим, как философия XX века обнажает границы смысла, и почему отказ от самообмана это начало ответственности.
Фуко: власть, знание и дисциплинарные режимы
Как власть проникает в тело, язык и истину? Философия Фуко это анатомия современной субъективности и скрытых структур контроля.Фуко отвергает образ власти как чего-то внешнего и видимого и вместо этого он показывает, как мы сами становимся ее носителями, следя за собой и другими. Через анализ тюрем, клиник, школ и сексуальности мы исследуем, как знание формирует нормы, а нормы – «я».
Деррида: деконструкция
Можно ли доверять языку? Что скрывается под логосом? Деконструкция – это не разрушение, а чтение, открывающее неустойчивость смысла. Рассмотрим, как Деррида ставит под вопрос границы текста, авторства и самой метафизики.
Бодрийяр: симулякры и общество потребления
Что мы потребляем: вещи или знаки? Почему желания формируются не изнутри, а извне? Бодрийяр показывает, что в современном мире реальность заменяется ее имитацией. Мы живем среди симулякров – образов без оригинала. А значит, философия должна распознавать ложь как норму.
